Они далеко не равномерно освещают все стороны происходивших в то время сложных и длительных исторических процессов. Для изучения одних явлении мы располагаем сравнительно обширным фактическим материалом. Другие явления в источниках нашли лишь слабое, словно силуэтное отражение. О третьих приходится только догадываться. Многие вопросы и не только из области социально-экономического, но и политического развития образующейся польской народности, могут быть разрешены только гипотетично. На значительную часть из них может быть никогда и не удастся дать исчерпывающего, основанного на прямых показаниях источников ответа.
Первыми историками, интересовавшимися темой образования Древнепольского государства, были еще средневековые польские хронисты. Однако действительная разработка этого вопроса началась только в XVIII в., в эпоху Просвещения, когда з польской историографии стала развиваться методика критического использования и анализа источников.
Значительные успехи историографии эпохи Просвещения отражали общий подъем польской национальной культуры того времени, рост национального самосознания польского народа и широкий размах его национально-освободительной борьбы.
Со времени Просвещения в Польше появился не один десяток книг и статей, ставивших и обсуждавших вопросы начала польской государственности. Само собой разумеется, что в нашу задачу не может входить подробный обзор всех высказанных в историографии мнений. Для наших целей достаточно охарактеризовать лишь основные течения польской дворянской и буржуазной исторической мысли, отмстить мнения, возобладавшие в шляхетско-буржуазной литературе вопроса, и указать на те уже значительные успехи, которыми может по праву гордиться молодая польская марксистско-ленинская историческая наука в разработке сложной проблемы образования древнепольской государственности.
В целом польских дворянских и буржуазных исследователей, занимавшихся проблемой образования Древнепольского государства, можно разделить на две группы. К первой принадлежат те из них, которые приписывали заслугу создания государственной организации у польских племен иноземным завоевателям, ко второй же — те, которые пытались объяснить появление государственности в Польше эволюционным путем, ходом внутренних социальных процессов, происходивших в древнепольском обществе. Нетрудно заметить, что точка зрения первой групппы польских историков очень близко напоминает нам опровергнутую советской исторической наукой так называемую «норманскую теорию» о происхождении Древнерусского государства.
Из названных двух основных точек зрения на происхождение Древнепольского государства первой была сформулирована теория завоевания (najazdu). В XVIII в. эта теория была господствующей в польской исторической науке. К ней обращались историки, стремившиеся уяснить себе происхождение в Польше феодализма, понимаемого ими только как совокупность характерных правовых институтов, появление в стране господствующего класса — шляхты.