Автор: И даже когда офицер вроде бы выключается из соревнования, безропотно принимая за свою новую судьбу дежурства на АЗС или сторожение офисов, то и тогда он все равно включается в соревнование с представителями мира АЗС или мира охраны. Ведь даже и в субкультуре победитель должен быть только один. Но человек не может спокойно жить, осознавая, что его принуждают все время делать то, чем ему противно заниматься, в чем он себя не видит. Возникающее колоссальное напряжение искривляет отношение человека к самому себе, делает его самоотношение негативным.
Выше названные индивидуальные и социальные причины формирования элементов мировоззрения определяют многие психологические установки личности. То есть, процесс социализации в определенной степени программирует личность, делает её поведение шаблонным, одинаковым.
Таким образом, социальная роль – это ожидаемая обществом совокупность шаблонных поведенческих реакций человека, определяемая системой культурных норм-требований и прав. Ролевое поведение есть функция субъективного понимания человеком своей роли в конкретной ситуации и готовности реализовать это понимание в действиях. Социальные роли помогают адаптироваться личности в новой социальной среде, но они же программируют её поведение, делая его шаблонным, массовым.
Личность, с одной стороны, есть продукт биологических задатков. Гены определяют пол, конституцию, внешние данные, некоторые психические программы, которые оказывают глубокое влияние на формирование личности.
С другой стороны, личность детерминирована культурой, определенными социальными и культурными нормами. Разные общества программируют личность с помощью разных ценностей и норм. Так, например, культуры Запада и Востока противопоставляют такие ценности как самостоятельность (превалирует в западных культурах) и коллективная солидарность в сочетании с групповой самоидентификацией (высоко ценится в странах Азии). В соответствии с этими культурными приоритетами развивается и личность в этих обществах.
Жизненный путь личности – это прогресс в решении нравственных задач, которые ставит перед отдельным человеком цивилизация и общество. Задач всё более и более трудных, почти невыполнимых, но которые с грехом пополам всё же выполняются. Однако для того чтобы представить этот прогресс в качестве общезначимой закономерной зависимости, необходимо сконцентрировать внимание на созидательных и разрушительных действиях механизмов социализации.
При этом мы вовсе не обязаны рассматривать биологию и культуру в качестве соперников. Поведение, инициируемое нашей биологической наследственностью, может акцентироваться и видоизменяться культурой. И в этом плане определяющую роль должна играть социализация личности.
